有类男人，常显风度翩翩，擅于体贴女性和传递温情，这就称为风流倜傥！譬如说， “好色而不淫”，“风流不下流”。两者间的本质区别：“风流是当很多人的面调情，而下流是单独对一个女人调情”。又据《增广贤文》中，对“酒色财气”的诠释：“喝酒不醉，好色不乱，不拿不义之财，男人要有凛然正气”。

　　风流的男人，并非指嫖妓之类龌龊勾当的人。而嫖妓的人，通常由于性压抑或性饥渴，释放过剩的荷尔蒙……古今中外的嫖客与妓女都只是一种商业关系，甚至很多被逼做妓女的女性还会从骨子里蔑视嫖客。用金钱交换情欲（满足性欲）非风流也，其倒是无耻和下流。

　　滚滚红尘中，红颜薄命者众多——诸如李娃、杜十娘、林黛玉，窦娥、秦香莲……在男权至上的社会中，一个弱女子，是无力改变严酷现实，无法支配主宰自己的命运，始终处于弱势状态。可鉴古代“四大美人”的悲剧宿命——西施迷得吴王失魂丧国后，却不知其去向何方？野史认为，西施跟心上人范蠡逍遥天涯；这，一个美丽动情的传说，而史学家认为，西施在吴国灭亡后就遭遇杀身之祸。王昭君，同样是君王的一枚棋子，为了跟外族联姻和亲，其在塞外的苦寒中度过终生，难以言尽其内心的悲苦和痛楚。貂婵的传奇——孑身舞动离间计和美人计，好让董卓和吕布在美色中剑拔弩张、反目成仇！杨玉环与唐明皇间的情笃婚誓，到头来，其被“心上人”凶残地赐死……

　　性”学家认为，女人该知道，不是每个婚后男人都“性”福！能否找到满意的“性”伴侣，是决定满足和释放情欲的动因，同样，婚后的女性，也如此。其实，性学家研究发现性爱的边缘化——在爱情“永恒”的主题下，时代情欲的泛滥，燥情者认为，尝试“一夜情”是人性欲望的冲动本能！这就构成了两种情感观的对峙。

　　男人女人结合的世界，“性”学家认为，观点：“男人有处最脆弱的地方，这不仅表现在抗击外来击打方面，更充分展示在心理承受上。男人很厌恶女人讨论性，就是男人怕短。的确，女人是感性的，容易为爱感伤，为情欢欣，但孤立地去谈情说爱，这可能吗？精神上的情是爱的一面，肉体上的性是爱的另一面，两者合在一起才是爱。试问，女人是在男人风流中“性”福？